(Parlando:)

Három megjegyzés jutott az eszembe ... Az egyik, hogy mivel a halottak lelkeinek nincs teste, ezért láng sem égetheti őket. Ezt a képet csak szimbolikus értelemben vehetjük, mint az ószövetségi prófétai látomásokban előfordulókat. Emlékeztet egy olyan költői hasonlatra, hogy "égek a vágytól, hogy találkozzam veled és szenvedek, amiért még nem lehet".

Az egyébként egy külön kérdés, hogy test nélkül, idegrendszer és agy nélkül hogyan élhet át bármit is az ember, aki test és lélek szerves egysége. Gondolom, hogy Isten valamilyen csodája teszi ezt lehetővé. Erről teológiához jobban értők talán többet mondhatnak.

A másik, hogy a "de az igazság megköveteli" szerintem úgy értendő, hogy az a tökéletlen állapot, amiben ezek a lelkek vannak, csak logikusan adódó következménye annak, ahogyan éltek, a gyarló, bűnös életüknek, annak az összegzése, lenyomata. Ez tehát szerintem nem valamilyen, az igazságosság absztrakt fogalmából következő és Isten által kitalált különleges büntetés, hanem csak "az életük árnyéka" lehet. Nem egyszerűen csak egy "megbüntetlek, mert rossz voltál" Isten részéről, hanem inkább egy "Téged bántottalak meg és Téged nem tudlak még most sem eléggé szeretni??!!" érzése az ember részéről. (Mind az előbbi, mind az utóbbi dolgot nevezhetjük igazságosságnak, de én úgy gondolom, hogy ezt itt inkább az általam kifejtett utóbbi értelemben kell érteni, még ha mindezt Isten teszi is lehetővé.) Régebben olvastam Gábor atyának egy gondolatát itt a listán, hogy valószínűleg a Purgatóriumot vagy annak egy részét már itt a Földön is átélhetjük, más szóval azon a tisztuláson vagy annak egy részén már itt is átmehetünk.

A harmadik, hogy a Tengernek Csillaga egy olyan költői elnevezése Szűz Máriának, amelyet csak elég kevesen ismernek. Nem tűnik nekem valószínűnek, hogy pont ezt használnák általánosan a Purgatóriumban - ez szerintem teljesen evilági, emberi elképzelés. (Ahogyan itt szokások és tipikus elnevezések vannak, úgy ott is?) Ezzel szemben úgy gondolom, hogy az együttérzés, a biztatás, a remény, a szépség valamilyen cselekedetei és képe kapcsolódhat Mária alakjához a Purgatóriumban élő lelkek számára a látomás szerint, és ezt fejezte ki tömören a nővér egy általa ismert költői elnevezéssel.

(Tigrisarc:)

A tisztítótűz nem a mi időnkben és terünkben van.

Parlando megjegyzéseivel lényegében egyetértek, két ponton fűznék hozzájuk valamit:

Nem Isten "csodája", de mindenesetre Isten természetfölötti működése teszi lehetővé a tisztítótüzet. Természetfölötti végső célunk Isten látása, s a bennünk működő Szentlélek emésztő vágyat kelt bennünk célunk után, miközben elkövetett bűneink terhe akadályoz annak elérésében. Ahogy az egyre közeledő Isten szeretete kiégeti belőlünk bűneink terhét, szenvedünk és tisztulunk. "A tűz az Úr" - írta eszkatológiájában Ratzinger.

A szavakkal való beszéd csak a testet jellemzi, a tisztítótüzet nem. Hogy kommunikálnak-e egymással a tisztítótűzben szenvedők, arról nem kockáztatnék meg feltevést. Lehetséges, hogy csak utána osztják meg egymással tisztítótűzi élményeiket, amikor már Isten színelátására jutottak. Ott már Istenben láthatják és érthetik egymást. Általában, a túlvilágról való beszéd földi képeket alkalmaz, amelyeknek szószerint vételével nagyon óvatosan kell bánnunk.